神游渭源——2021年8月三游渭源，记其所感

　　渭源览胜，最宜神游。
　　要说景区，大半个县域之内，风景秀丽，都是景区。
　　要说文化，厚重历史的渭河，源头在此，这便是文化。

　　渭源县域，景点星罗棋布。从形如彩虹的灞陵桥，到山水相依的渭水源、渭河东源、峡口水库、天井峡；从形如莲花的莲峰山，到松涛呼啸的秀峰山；还有上面附着的传说，比山更大的首阳山；四顾恍惚如仙境的太白山、堪比世外桃园一样宁静的黄香沟。处处山峦叠嶂，苍松翠柏，溪流涓涓，令人陶醉。

　　环仰山峰，云蒸霞蔚缭绕其上；侧耳峡谷，水声风声相和其中。
　　风景美不胜收，但最能让人流连忘返的，是淹没在秀丽景色中的，渭源那浓郁的风情。
　　渭源的风景，宜于神游——因为，渭源文化的底色斑斓，历史的背景厚重。
　　与海内其他或壮丽、或清秀，或奇或险的风景区相比较，要领略渭源风景独到的魅力，到景点游览是必须的，但也是远远不够的——渭源览胜，需要神游。
　　徜徉在渭河源头，纯朴的自然，只留下，些许历史记忆的符号。四山的苍松翠柏，遮挡了山外的青山。泉水的叮咚声、清流的潺潺声，如果不是神游，你听不出渭河历史深邃的回声。

　　渭河源头的风情，凝结在山外青山上，历史的回声里，文化的倒影中——与满目的墨绿、满耳清纯的山音相融，风情在景外又在景中。只有置身于时空全息的风景里，才能陶醉在现实和历史相融的亦幻亦真中。
　　沿着历史长卷走进景区，再从如画的风景回到纯朴的民风，这就开始渭源神游。
　　渭源，出名在上古，据《山海经西山经》记载：
　　“鸟鼠同穴之山，其上多白虎白玉。渭水出焉，而东注于河。”
　　渭水出，就是渭河之源；东注于河，就是渭河向东汇入了黄河。
　　能容得下白虎的山，那能是今人称“鸟鼠山”的一隅？鸟鼠山，应是孕育了渭河的一片山，就是那一片在云海中沸腾的群山。
　　“胡马依北风，越鸟巢南枝”。
　　中原人的常识是鸟住在树枝，鼠藏在地穴。这里的鸟把家搬到地下。因为建立在树枝上的家，经受不住西部高原的风霜和严寒——西部高原，飞鸟穴居的何止只是鸟鼠山？
　　只不过，鸟住的洞穴不在平地，而在那红色的悬崖峭壁的山涧。
　　“鸟鼠同穴”，是说无论是鼠，还是鸟，都住在地穴中。
　　有人误读《山海经》，以为鸟和鼠同住一窝——它们又不是一家子，想想，怎能？
　　至于白虎，现在是没有了，至于上古，或许真有？
　　白玉，依《山海经》的说法，是渭水中奇形怪状的鱼所产。鱼在水中，所产白玉难道能飞到山上不成？
　　只要变换时空，上古之人，站在渭河下游，仰望着渭河之源。每当冬季，群山千里，白雪皑皑。遥远的西边，是白虎所居，与东边大海的苍龙相对。
　　说“白虎、白玉”，可见上古《山海经》的作者，站在渭河入黄河的河口，向西仰视着滚滚而来的渭河，已经神游过渭河之源。
　　渭河文明，是黄河文明的重要分枝。记得二十年前，因为有人非法盗掘渭河河谷的陶器，我作为管理者之一，到过现场。
　　当时，我曾经透过堆放得满地狼藉的各种红陶，近处观看过三千多年前的渭源——上面尽染着三千多年前，渭源人的烟火气息。
　　“蜀山兀，阿房出”。古人限于地理知识，以为沿着渭河向西，源头在当时叫蜀的四川。
　　其实，秦汉建都咸阳、长安，所用木材都来自渭河两岸。是渭河支撑起了汉唐帝国的所有大厦，何止只是一座阿房宫。
　　而渭河就发端在如今的渭源。

　　如今，渭河源的细流，早已漂不起，秦皇汉武所需的栋梁。但那宽阔的河道还在，河床两边大河奔流数千年，留下的水渍清晰可见。
　　站在渭河偌大的河床上，望着远处被云雾半遮蔽的秀丽山峰，丝丝河风，能吹起满腔的苍凉，好像那河风从远古吹来，吹进心头，令人全身发颤。
　　历史上所有的丰碑，是集天下之力筑成。华夏文明的辉煌，一草一木都有所贡献。
　　神游渭河之源，在沉醉于秀丽景色时，又被来自远古的风将你吹醒。如此往复，青山绿水就会，把根植入心间。

（续下页）

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