话，和明白人说；事，和厚道人做

　　言当有所择
　　《论语》中孔子曾言：不可与之言而言，谓之失言；可与之言而不言，谓之失人。此语意味深长，意在提醒我们，面对不通透之人，有些言语不宜吐露，因其难以领会，多言反倒徒增困扰与纷扰。
　　恰似庄子所讲，夏虫不可与语冰。生于夏季、死于夏季的虫子，全然不知冬季的存在，冰于它们而言简直是天方夜谭。此乃失言之举。
　　然而，孔子亦认为，当遇明白人时，该讲之话务必道出，否则即为失人。此观点尤其针对后辈与学生。若一后学具备聪慧资质与出色领悟能力，身为长辈或老师，理应适时点醒、点破，助力其成长。
　　有谚语道：宁可和明白人打一架，也不跟糊涂人说一句话。《水浒传》里杨志卖刀，遭遇泼皮牛二，仅回应一句，便被这泼皮纠缠不休，最终甚至失手杀人。
　　古语云：秀才遇上兵，有理说不清。人与人之间，因阅历、学识、性格各异，有时着实难以相互理解。《增广贤文》中亦言：酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
　　“我本将心向明月，奈何明月照沟渠。”对牛弹琴，不仅会遭人耻笑，白费心力，某种程度上亦会给那“不明白”之人带来麻烦。故而，有些话语，若未逢恰当之人，宁可缄默不语。
　　
　　事当择厚者
　　《格言联璧》中有言：“小人处事，于利合者为利，于利背者为害。”这世间唯利是图之人多如牛毛，此类人眼中唯有利益，而无人情。
　　当你对其有用时，他们满脸堆笑，貌似厚道；一旦你失去利用价值，或阻碍其获利，他们便会瞬间翻脸，露出狰狞面目。
　　曾国藩曾言：“与好利人同事，己必劳累。”意思是与过度追逐利益之人一同做事，必然会受其牵累。
　　清代的金安清颇具才华，理财能力出众，但其“心术不正”。金安清极力渴望进入曾国藩的幕僚，借其之力飞黄腾达。据传他曾七次求见曾国藩，却均遭拒绝。
　　据清人记载，某次两人会面，曾国藩对年纪小于自己的金安清处处展现“尊重”。有人颇感疑惑，事后询问缘由，曾国藩道：“此等人如鬼神，敬而远之可也。”
　　这类精明之人往往损人利己，自以为占得便宜，实则在一点一滴地消耗自身的好运与福报。最终定会落得人人喊打的下场。
　　这世间，唯有厚道之人方为真正可靠、值得依靠。正如曾子所言：可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。曾国藩亦云：做人要端庄厚重，这是人生的第一福相。